Dini Ölçülerde Taviz Verme !!!

Konu: Dini Ölçülerde Taviz Verme !!! C.tesi Mayıs 17, 2008 9:59 am

يبيع دينه بعرض من الدنيا

"(Fitne zamanında) Kişi, dinini basit dünya çıkarı karşılığında satacak”. Taviz Nedir?... Taviz, belirli bir şey karşılığı ana ilkelerden vazgeçme, temel prensiplerden ödün verme anlamındadır. Hangi konuda olursa olsun taviz verme, kişilik eksikliği ve kimlik aşınmasıdır. Tavizkârlığın en kötüsü dinî inançlardan, kesin dinî ölçülerden taviz verilmesidir.

Dinden taviz vermek; nefsî, şahsî arzularına uyarak dinî esaslardan birini bilerek terk etmek, dinen haram olan bir şeyin yapılmasına izin vermek, çirkinliklere göz yummak, ya da caizdir diye fetva vermek demektir.

Taviz, şeytanın hilelerinden biridir. Şeytan, İslam’dan kopartamadığı Müslüman’ı İslamî ölçülerinden kısmen vazgeçmeye davet eder. Taviz tavize sebep olur, taviz tavizle örtülür. Giderek dine yabancılaşma ve çürüme meydana gelir. Taviz, Allah(C.C)’ın rahmetinden ve yardımından mahrumiyete sebep olur.

Peygamberimiz (S.A.V), Mekke müşriklerinin taviz taleplerini reddetmiştir. Örnek nesil sahabenin en önemli özelliklerinden biri dinî ölçülerde tavizsiz olmalarıdır. İslam âlimleri tarih boyunca ilkeli, şahsiyetli bir duruş sergilemişler; yöneticiler veya zenginler hatırına İslamî esaslardan taviz vermemişlerdir.

İslam, Müslüman’ın bulunduğu ortama kayıtsız şartsız uyması yerine, ona elinden geldiği kadar yaşadığı ortamı İslamîleştirme ve ahlakîleştirme görevi vermektedir.

İslam hoşgörüyü tavsiye eder, ama tavize izin vermez. Hoşgörü ve Taviz birbirlerinden tamamen ayrı, çok farklı terimlerdir. Hoşgörü; haram olmayan konularda gönül kazanma amacıyla tatlı bir yaklaşım sergilemek demektir. Taviz ise yersiz, izinsiz ve temelsiz hoşgörüdür.
İlahî veya nebevî ruhsatlara, izinlere uymak taviz değildir. Dinde taviz, nefsî bahaneler, çıkarlar veya korkularla kendi kendine yeni ruhsat kapıları açmak, dinde gedik açmak için verilmektedir.

Allah Rasûlü daima kolay olanı tercih ederdi. Ancak: Günah olmadığı müddetçe..

İslam dini kolaylık ve hoşgörü dinidir. Kolaylaştırıp zorlaştırmamak, müjdeleyip nefret ettirmemek nebevî ölçülerdendir. Ancak taviz söz konusu olduğunda kolaylaştırma amacıyla taviz vermekten söz etmek, ya da kolaylaştırma bahanesiyle taviz vermek caiz değildir.
Hz. Aişe Validemiz (R.A)anlatıyor: “Allah(C.C) Rasûlü (S.A.V) bir konuda iki tercih arasında bırakıldığında bu ikisi arasında günah olmadığı müddetçe kolay olanı tercih ederdi. Ancak günah ise en uzak duranı o olurdu.”
Haklı hiçbir sebep yokken sürekli ruhsatların yapılması, daima kolaylığın peşinde koşulması (tetebbuu ruhas) caiz görülmemiştir. Ayrıca kesin olarak haram olduğu bildirilen bir âdetin günümüzde yaygın olması, gelenek haline gelmesi gibi sebeplerle cevaz vermenin tabiî karşılanması mümkün değildir.

İlim erbabı tavizsiz olmalıdır.

Herkes taviz verme günahı işleyebilir ama ilim adamı bu konuda herkesten daha titiz olmalıdır. Cenab-ı Hakk(C.C)’ın “ilim” gibi bir özelliği kendisine bahşettiği ilim adamı, Allah(C.C) Rasûlü(S.A.V)'nün varisi olma gibi bir şeref ve sorumlulukla hareket ederek gerçekleri açıklamakta tereddüt etmemeli, ilmin şükrünü eda etmek üzere; hastaya veya yakınlarına acı gerçeği tatlı üslupla söyleyen şefkatli doktor gibi gerçekçi davranmalıdır.

İlim adamının en büyük endişesi, Kur’an ifadesiyle ilim üzerine sapıklığa düşmeme, bir başka ifade ile ilminin kendisini sapıklığa düşürme endişesi olmalıdır. “Kendi nefsi arzusunu ilâh edinen Allah(C.C)’ın ilim üzerine kendisini saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üzerine perde çektiği kimseyi gördün mü? Onu Allah(C.C)’tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Hâlâ ibret almayacak mısınız?

Zenginlik, iktidar, gençlik, sağlık, güzellik gibi ilim de Allah(C.C)’ın değerli bir ikramı ve güzel bir nimeti olup her nimet gibi ilmin de sahibini tuğyana, sapıklığa, benliğe ve gurura düşürme tehlikesi vardır.

Gerçek ilim adamı, “ilim” gibi muazzez bir değeri, bu üstün vasfı kendi aleyhine kullanmayacak, ilmi arttıkça gururu değil, tevazuu artacak, ilminin gereği olarak gerçekleri güzel bir üslupla açıklayacak, kendisine sorulan sorulara açık ve net cevaplar verecektir. Zira o, gerçeği gizleme günahının cezasının ağır olduğunu bilmektedir: “Kime bir soru sorulur da gerçeği gizlerse, kıyamet günü ateşten bir gem vurulur.”
Fitne zamanında verilen tavizler imanın zedelenmesine sebep olacaktır. Bu konudaki nebevî uyarı gayet açıktır: “Karanlık gece parçaları gibi fitneler gelmeden önce amellere koşun. O zaman kişi mü'min olarak sabahlar, kâfir olarak akşamlar. Mü'min olarak akşamlar, kâfir olarak sabahlar. Kişi basit dünya çıkarı karşılığında dinini satar.”.

Vaaz vermek için Fatih Camii kürsüsüne çıktığında sözlerine başlamadan önce: “Allah(C.C)’ım! Beni buraya Müslüman olarak çıkardın. Bu kürsüden Müslüman olarak inmeyi nasib eyle. Nice kimseler bu kürsüye Müslüman olarak çıktılar ama Müslüman olarak inmediler. Beni öylelerinden eyleme!” şeklinde dua eden Hacı Cemal ÖĞÜT (1887-1966) hocaefendi her halde bu manayı vurgulamak istemektedir.

Dr. Halil İbrahim Kutlay

Sitenin Onur Üyesi Mesaj Sayısı : 1497 Yaş : 45 Kayıt tarihi : 18/04/08

ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM

Konu: Geri: Dini Ölçülerde Taviz Verme !!! C.tesi Mayıs 17, 2008 12:53 pm

Amin ecmain kardeşim.

» Dini sorular buraya